Mustinya kita bangga karena tinggal di negara yang kaya akan kesenian dan budayanya. Kesenian dan budaya yang menyimpan keunikan tersendiri di setiap daerah. Sudah selayaknya kita sebagai warga negara menjaga dan melestarikannya. Semakin hari semakin tua orang yang menghasilkan karya besar sekelas budaya daerah. Maka, generasi selanjutnyalah yang dapat meneruskan suatu kesenian dan budaya daerah agar tetap terjaga. Sebagai generasi muda, generasi yang penuh dengan semangat wajib berperan di dalamnya. Akar munculnya sebuah kesenian maupun budaya daerah, para pemudalah yang menghasilkan karya sebesar itu pada masanya. Soekarno pernah mengemukaan pada era kemerdekaan, “berikan aku 10 pemuda maka akan ku guncangkan dunia.” Begitu besarnya peran pemuda dalam memajukan bangsa dan negara ini.
Salah satu partisipasi dari kegiatan pelestarian kesenian dan kebudayaan daerah adalah kegiatan menari kesenian tari klasik yang digagas oleh Bapak Imam selaku yang mempunyai Sanggar Tari “Soeryo Budoyo” yang beralamat di Jalan Kartini, Ngawi. Bapak Imam beserta Istri yang bernama Ibu Rini, berfokus mengajar tari klasik di sanggar tari tersebut. Apa itu tari klasik? Tari klasik merupakan tari yang lahir dari keraton, baik Keraton Solo maupun Keraton Jogja. Sebagai contoh tari Bedaya, tari Serimpi, Lawung Ageng, dsb. Sanggar Soeryo Budoyo berdiri pada tanggal 12 Oktober 2005. Sejak saat itu pasutri ini mengajarkan tari ke anak-anak Ngawi yang ingin mendalami tari tradisional. Tidak hanya mengajarkan tari klasik, tetapi juga tari-tari asal Ngawi, Tari daerah dalam lingkup Jawa, maupun maupun tari kontemporer.
Namun pada kali ini akan membahas mengenai Tari Tradisional asal Ngawi yaitu tari Pentul Melikan. Tari Pentul Melikan yang berpusat di dukuh Melikan, Desa Tempuran, Kecamatan Paron, Kabupaten Ngawi ini diciptakan oleh sesepuh desa tersebut antara lain Kyai Munajahun, Hardjodinomo, Syahid, dan Yanudi pada tahun 1952. Jadi, umur Tari Pentul Melikan sekitar 64 tahun. Dulunya tari ini diciptakan pertama kali sebagai simbolis rasa syukur dan luapan kegembiraan karena telah selesainya pembuatan jembatan di daerah Tempuran. Namun sekarang tari Pentul Melikan menjadi sarana hiburan untuk masyarakat Ngawi. Biasanya pada hari besar, misalnya Hari Jadi Ngawi dan Hari dalam memperingati 17-an. Kabarnya, Tari Penthul Melikan juga terpengaruh gaya Reog Ponorogo. Hal ini ditandai dengan adanya tingkat kesamaan pada kostum asli Pentul Melikan yaitu pakaian hitam-hitam dan celana Bujang Ganong.
Tari Pentul Melikan termasuk tari yang bermaksud untuk menyebarkan agama Islam, seperti halnya di Sumatera Utara ada tari Saman, di Purworejo ada Dolalak. Penciptaan tari Pentul Melikan sesuai dengan keadaan masyarakat pada waktu itu yang serba mistik, mempunyai keyakinan dan kepercayaan tentang kemempuan indera keenam yang memungkinkan seseorang berkomunikasi dengan masa lampau, dari zaman kejayaan Kediri (Literatur Hari Jadi Ngawi 7 Juli 1358 M). Karena pada waktu itu masyarakat sekitar masih kuat akan animisme dan dinamismenya, walaupun sudah ada sebagian yang beragama Islam. Jadi, materi Tari Pentul Melikan diciptakan dengan perpaduan antara pengaruh Hindu Kuno pada zaman kerajaan Kediri dan gamelan Jawa yang sedikit mirip dengan Laras Madyo yang pada dasarnya merupakan Kesenian Jawa yang Islami.
Tari Pentul Melikan merupakan tari yang menggunakan topeng setengah jadi yang terbuat dari kayu. Kenapa dikatakan setengah jadi? dikarenakan topeng tersebut permukaannya masih dalam tahap penggarapan secara kasar tidak seperti topeng-topeng pada umumnya. Hal ini yang menjadi ciri khas topeng Pentul Melikan. Menggunakan sarana topeng pada tarian Pentul Melikan menyimbolkan bahwa karakter atau watak setiap orang berbeda-beda tetapi tetap bersatu dalam kerja. Pentul Melikan diiringi gending Jawa. Gerak tarian dimaksudkan sebagai lambang menyembah Tuhan Yang Maha Esa dan mengajak manusia untuk hidup bersatu demi terwujudnya suasana aman dan damai. Seperti gerakan tari dengan tangan yang mengacungkan telunjuk ke atas, dua tangan menengadah kedepan, tangan mengacungkan jari telunjuk di atas kepala dengan gerakan melingkar, tangan dirangkai, dsb dengan membentuk formasi setengah lingkaran. Dan tari Pentul Melikan ini ditarikan oleh laki-laki.
Kesenian daerah memang harus dijaga, walaupun keberadaannya pernah hilang, Tari Pentul Melikan beberapa tahun belakangan muncul kembali. Di dukuh Melikan ini, juga terdapat komunitas yang bernama Komunitas Melikan yang mempelajari tari Pentul Melikan. Komunitas ini dibentuk dengan tujuan sebagai kegiatan pelestarian kesenian asli Ngawi yang beranggotakan pemuda dan bapak-bapak dukuh Melikan. Pada saat tanggal 17 Agustus tahun 2015, komunitas beserta warga dukuh Melikan mengadakan upacara dengan menggunakan topeng sebagai ciri khas tari Pentul Melikan dengan tidak mengurangi rasa hormat dan khidmatnya upacara 17-an.
Disisi lain, terkadang Sanggar Tari Soeryo Budoyo yang dipelopori oleh Pak Imam ini mengajarkan tari Pentul Melikan ke murid-muridnya pada suatu waktu jika akan ada pentas. Menurut beliau, karena tari Pentul Melikan yang bertempo lambat dan terkesan monoton maka Pak Imam dengan tidak mengurangi dan makna gerakan tari, diubahnya dengan nama lain yaitu Ganongan Melikan. Yang sampai sekarang sering digunakan selain tari Pentul Melikan pada acara-acara besar. Hanya saja perbedaan pada tempo yang lebih cepat dan digarap lebih luwes.
“Tari maupun seni tradisional jika masih kolot mempertahankan keorisinalitasnya tanpa diperbarui, akan tenggelam. Jika ingin terus bertahan, ya harus mengikuti perkembangan zaman. Dengan catatan tidak mengurangi sifat asli kesenian daerah. Misalnya, tarian Gandrung yang berasal dari Banyuwangi dikembangkan menjadi tari Tan Gandrung.” ungkap Pak Imam.
Sanggar Soeryo Budoyo merupakan salah satu sanggar tari yang mendapat fasilitas dari pemerintah kabupaten Ngawi berupa latihan di Paseban Pendopo Widya Graha Ngawi setiap hari Jum’at. Dengan berbagai tingkat generasi mulai dari SD, SMP maupun SMA, yang mencapai sekitar 150 anak yang antusiasnya sangat tinggi terhadap kesenian Jawa.
 |
| Topeng sebagai icon pintu masuk wisata di Desa Tempuran |
Peran masyarakat tentunya sangat berpengaruh dengan perkembangan kesenian di suatu daerah. Kesadaran akan rasa memiliki tetap harus ada. Apalagi untuk generasi mudanya sebagai patokan semangat peralihan zaman. Pada tari Pentul Melikan ini, selain ditarikan oleh sanggar yang memang dibina untuk bisa menari, tari ini ditarikan murni oleh pemuda dan bapak-bapak daerah Melikan. Jadi, mereka berangkat bukan dari penari menjadikan tari Pentul Melikan ini terkesan apa adanya. Selain itu, topeng yang menjadi khas dari tari ini juga menjadi icon pintu masuk wisata di desa Tempuran, Ngawi.
